Поиск

Введите ключевое слово, и нажмите Enter

4. Люди, аватары и химеры

 4.1 Появление человека было столь растянутым во времени и происходило столь постепенно, что сам Господь не мог бы с точностью назвать "один прекрасный день", в который возник долгожданный хомо сапиенс. Для себя Бог решил считать временем рождения человека тот момент эволюции, когда люди стали селиться в пещерах. Именно там, в темных каменных лабиринтах, куда не пробивается свет и шум внешнего мира, зато отчетливо слышно биение собственного сердца, у человека впервые возникло ощущение таинства жизни, а вместе с тем и смутное представление о высших силах, заботливо оберегающих все живое, и как бы само собой стало получаться так, что те, кто верил в покровительство высшего разума, в действительности преуспевали больше других - были умнее и сильнее, реже болели и чаще "оказывались на коне". Да, Бог покровительствовал людям, особенно тем, кто в него верил, и делал он это с удовольствием, потому что сам и создал их некогда, еще до начала эволюции, по своему образу и подобию.
 4.2 В своем когерентном состоянии Бог присутствовал сразу во всех местах, но нигде конкретно, наблюдая одновременно всех людей со стороны и в то же время видя мир их глазами, но время от времени он переходил в режим инкарнации и воплощался в облике животных и людей. Был он и четырехрукой рыбой Матсья, и белым голубем, и зорким соколом, и мощным быком, и кротким агнцем, и серым козликом, и всеми другими животными, за исключением пожирающих людей хищников; а еще он был Изидой, Тотом, Рамой, Кришной, Буддой, Сварожичем, Заратустрой и другими замечательными людьми, чьи имена нам известны или неизвестны. Постепенно Земля стала не только планетой Бога, но и его Историей, воплощавшейся в жизни людей.
 4.3 Жизнь людей в основном сводилась к изнурительной рутине: изо дня в день они были вынуждены усердно трудиться, сбивая руки до кровавых мозолей, чтобы добывать средства для поддержания жизни - и своей, и своих детей - и виноват в том был тот самый червячок, который выел все чудесное из плода познания и таким образом обокрал будущих людей, лишив их способности самим творить чудеса. Если бы не червячок, ставший впоследствии змеем, жизнь людей была бы не просто беззаботнее, она была бы волшебной: к примеру, чтобы накормить себя, им не надо было бы высаживать растения, поливать их, оберегать от паразитов и дожидаться созревания плодов - достаточно было бы сказать "хочу есть", как говорят дети, и все появлялось бы само собой, как это происходит в представлении детей. И не ворчали бы тогда люди, не охали и не вздыхали, выполняя тяжелую работу, и не кляли бы свою тяжкую долю, и не дрались бы из-за куска хлеба, и не обманывали бы друг друга, стремясь получить лучшее место под солнцем, и беззаботно наслаждались бы жизнью, проводя каждый день в играх, как малые дети.
 4.4 Превращаясь в людей и общаясь с ними человеческим языком, Бог наполнял их высшим знанием, помогавшим переносить бытовые страдания, и наставлял их на путь истинный - учил жить не по лжи, не причинять зла друг другу и помнить о том, что они существуют не только для себя, но и для проявления разума и любви во Вселенной. При этом у Бога была и техническая задача: вычистить из программы исторического развития ошибки, возникшие в ней еще в период вызревания в виде плода на древе познания в результате внедрения в нее червя и приводившие к перекосам в жизни людей (так называемым "жизненным трудностям"); для этого Бог иногда вмешивался в значимые земные события, направляя их в нужное русло (например, предотвращал кровопролитные войны, выполняя функцию голубя мира).
 4.5 Со своей стороны, переросший в змея червь с первых дней человечества периодически покусывал людей, но делал это помаленьку и лениво, или как он говорил сам себе, "в силу возложенных обязанностей", однако при этом не забывая и о своей древней мечте превратиться в безобидную изящную бабочку. Лежа в собственной просторной пещере, он долго прорабатывал этот вопрос в своем длинном желудке, пока наконец не получил в голове неожиданный для себя самого ответ: "Нужно вывернуться наизнанку". У всех живых существ одного вида и внутренности одинаковые, но змей эволюцию не проходил, и внутри его была пустота, в которой теоретически могло возникнуть все, что угодно - о да, его внутреннее содержание могло быть чем угодно и кем(!) угодно, кроме Бога. Это как закрытый черный ящик с котом Шредингера, и вопрос: "Жив он или нет?", и сейчас проверим, и открываем крышку ящика, смотрим на дно, а там - змея. Вопрос про кота тут же вырождается, уже никого не волнуют такие частности, как частицы и волны, теперь вопрос стоит куда гораздо шире: "Откуда... это?!"
 4.6 Думая такие мысли, змей аж затрясся от радости за собственную мудрость, и только тут заметил, что уже легко порхает в сырой темноте пещеры, и не просто порхает, а сам собой летит на автопилоте к широким лучам света, пробивающимся через пальмовые листья в мельтешащий мошкарой пещерный проем. Впервые за долгие миллионы лет змей был почти счастлив. Для полного счастья ему не хватало получить прощение от Бога и людей, и он полетел к людям...
 4.7 То, что случилось дальше, может показаться вполне предсказуемым для тех, кто знаком с Платоном: когда змей залетел в пещеру к людям, его потянуло к свету костра, и он к нему подлетел, а свет от пламени костра попал на него таким случайным образом, что на стене пещеры люди увидели вместо бабочки даже и не змея, а расправляющего острые черные крылья дракона с клыкастой пастью... У людей был шок! И испуг... И смех!!! Да, они буквально катались по устеленным шкурами камням и истерически ржали над тем, что испугались тени маленькой моли. Змей ненавидел эту уникальную способность людей "высмеивать все подряд", как он мысленно выражался, и ему жгуче расхотелось быть бабочкой; он тотчас превратился из маленького мотылька в мелкую змейку и шустро уполз восвояси.
 4.8 Змей знал, как отомстить людям: на следующий день он решил напугать их по-настоящему. Для этой цели он превратился в реального огромного дракона с острыми бурыми крыльями и вытянутой далеко вперед красно-бородавчатой челюстью, усеянной множеством острых, как иглы, зубов. Люди заметили его еще далеко на подлете и выбежали толпой из пещеры, чтобы не оказаться в ней как в ловушке. Своим зорким взором змей узрел с высоты, что люди не разбегаются, как он надеялся, а напротив, собираются на солнечной поляне перед пещерой, где у них находился каменный алтарь.
 4.9 "Что бы мне попросить в жертву у этих человечков? - быстро соображал змеедракон, плавно кружа над алтарем. - Нет, граждане, одними козлятами вы на этот раз не отделаетесь, где тут у вас "мисс пещера" с теплой норкой? - вглядывался он в задранные вверх женские лица, перекошенные от испуга. - Умеют же под ведьм мимикрировать, когда им надо..." Дракон с замедленным достоинством опустился на прохладные камни алтаря и широко раскрыл пасть, набирая в легкие воздух, чтобы издать мощный рык, а заодно и демонстрируя сразу все 60 зубов - по толпе пронесся вздох ужаса, завизжали дети; змей зарычал, но над ревущей от страха толпой пронеслось только долго затихающее "тс-с-с-с..."
 4.10 В первую секунду змей испугался, что его снова подымут на смех, но люди все еще не оправились от шока и хмуро глазели на дракона, ожидая его дальнейших действий. Медлить было нельзя, и дракон "клацнул" челюстями, чтобы зацепить зубами в пасть несколько первых попавшихся двуногих, но на самом-то деле ничто не клацнуло, потому что весь дракон состоял не из протонов, как обычная материя, а из фотонов, то есть чисто из света, и был по сути объемной голограммой. Можно сказать, это был первый голографический фильм ужасов, причем немой, потому что озвучивать дракона приходилось змею. Толпа отхлынула назад, но челюсть дракона все же догнала последних убегающих... и прошла через них как через воздух, как показалось самому змею, но в действительности свет обогнул материю. Это было полное фиаско. Но как надеялся змей, не окончательное. Змей не сдавался.
Поделиться:    Facebook Twitter Google+
www.инфо.сайт
Яндекс.Метрика