Поиск

Введите ключевое слово, и нажмите Enter

5. Во имя Отца и Сына

 5.1 Как ни старался Бог воспитывать людей, а они все не менялись: поклонялись жестоким царям, золотому тельцу и некоторые даже змею, убивали, воровали, насиловали, оговаривали друг друга, ругали богов и много еще чего вытворяли неподобного. Дни сменялись годами, годы веками, века тысячелетиями, а человек оставался прежним, и даже праведников не становилось относительно больше, так как они появлялись среди людей в неизменной пропорции - один на миллион или того меньше.
 5.2 И тогда Бог решился на кардинальную меру - послать людям не просто аватара, как полностью послушную ему марионетку, а своего сына, наделенного собственной волей, которая в то же время есть и божья воля, но в земных условиях от воли отца независима. К чему это приведет, Бог и сам не знал, потому что в изначальной программе мирового развития не было такого события, как рождение на Земле божьего сына, но он надеялся, что это чудесное явление поможет залатать дыру, выеденную в плоде познания своевольным червем.
 5.3 И сотворил Бог на небесах Сына, плоть от плоти и дух от духа, и сказал ему: "Сын мой возлюбленный, предстоит тебе нелегкая миссия: родиться в земной реальности от непорочной женщины и нести свет людям, и говорить с ними от моего имени, и облегчать их страдания, и излечивать их от болезней, и учить их любви друг к другу, и руководить ими как пастырь, и указывать путь в Царствие Божие".
 5.4 Сын ответил Отцу: "Не нахожу здесь ничего сложного. Что может быть счастливее и проще, чем нести божественный свет в реальность?" - "Ты молод и не знаешь жизни, - возразил Отец, - а правда жизни заключается в том, что люди непредсказуемы, и от них можно ждать чего угодно, и хорошего, и плохого". - "Разве могут плоды виноградного дерева сделать плохо лучу солнцу, который наполняет их светом?" - удивился Сын. В ответ Отец только вздохнул: "Вот это и предстоит тебе выяснить".
 5.5 И народился Сын Божий на Земле, и пришли ему поклониться цари, маги и пастухи, и глядя на это со звезды Вифлеемской, думал Отец, волнуясь за Сына: "Может, все и хорошо выйдет, ведь не случилось худа со всеми моими аватарами, сколько бы их там ни было. Всех их люди почитали, а некоторых даже царями над собою сделали". Но и змей там тоже присутствовал, прячась в хлеву в колкой соломе. Он не мог укусить Иисуса, потому что боялся божьей кары, но с того дня везде за ним неотрывно следовал, извиваясь поодаль на брюхе, сначала из Иудеи в Египет, потом из Египта в Галилею, потом на реку Иордан, где Иисус крестился, а потом и в пустыню, где он пост принимал.
 5.6 Тридцать лет змей безмолвно следовал за Иисусом, выжидая момент для важного разговора, и только на сороковой день поста, на скале посреди пустыни, вдали от людских глаз и ушей, решился с ним заговорить, и сказал ему, проверяя, помнит ли Иисус, кто он есть: "Пришло время пост кончать, а еды вокруг нет и не предвидится. Если ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами". Иисус никогда не забывал своего происхождения, но он и не хотел ничего доказывать змею, поэтому он ответил: "Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих".
 5.7 Тогда змей решился на словесную провокацию: "Если ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: ангелам своим заповедает о тебе, и на руках понесут тебя, да не преткнЈшься о камень ногою твоею". Иисус интуитивно понимал, что никакие ангелы не появятся, пока змей за ним наблюдает, потому что у змея была врожденная способность разрушать чудеса самим фактом наблюдения за ними, и он ответил змею двусмысленно, но в то же время исчерпывающе ясно: "Написано также: не искушай Господа Бога твоего", - имея в виду и искушение Отца Сыном, и искушение Сына змеем.
 5.8 Змею ничего не оставалось, как перейти к прямому подкупу - он показал Иисусу все царства мира и сказал ему: "ВсЈ это дам тебе, если, пав, поклонишься мне". Это было уже смешно, потому что Сыну Бога по праву принадлежала вся Вселенная, включая все возможные и невозможные царства в ней, и Иисус только отмахнулся от змея: "Отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (диалог Иисуса и змея воспроизведен на основе Евангелия от Матфея, 4:5-4:10).
 5.9 На этом разговор был окончен, и Иисус отправился в Галилею, чтобы проповедовать приближение Царства Небесного, а посрамленный змей вяло поплелся за ним. "И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их. И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана" (От Матфея, 4:23-4:25).
 5.10 Слава Иисуса росла, и змей одновременно и со страхом, и с восхищением наблюдал, как за ним ходят толпы просветленных людей, поющих радостные песни, светясь от счастья. И это было подлинное счастье: общаться с живым Сыном Бога и приобщаться к его Отцу! И понимать, что это тот самый Спаситель, которого люди ждали уже тысячу лет, и миллионы предков так и не дождались. Спаситель от змея! Змей многое повидал за свою вечную жизнь, и он мог со всей уверенностью сказать, что это были самые счастливые дни во всей истории человечества, и в прошлой, и в будущей (будущую историю он тоже видел и пережил в плоде познания, но без Спасителя, иначе его бы там не было). И змей осознал замысел Бога: послать на Землю Сына, чтобы он своей прожитой на этой планете жизнью переписал всю ее будущую историю, и в этой будущей истории уже не будет места для змея как такового, потому его никто больше не будет бояться, и даже будут использовать его яд для лечения от болезней. Змей собственными ушами слышал, как говорил Иисус: "Моим именем будете брать змей", - и это не могло не пугать. Змей готовился к худшему, ведь учеников Иисуса становилось так много, что он не смог бы их всех перекусать.
 5.11 Змей надеялся, что люди скоро одумаются и отвернутся от Иисуса, как они обычно свергают с пьедесталов кумиров, как только те перестают приносить практическую пользу, или что у него появятся завистники или враги, желающие расправиться с ним, как с нежелательным элементом, но ничего серьезного в этом плане не происходило. Встречалось несколько человек из фарисеев, которые пытались спорить с Иисусом, но это было жалкое зрелище: все они выглядели слабоумными перед лицом Спасителя. Даже римские легионеры, охранявшие дороги, смотрели на шагающие за Иисусом толпы счастливых людей с явным интересом и сочувствием - казалось, они и сами еле сдерживались от того, чтобы не побросать на землю свои пилумы и гладиусы и не бежать вприпрыжку за Спасителем.
 5.12 И кто бы мог в здравом уме выступить против доброго волшебника и хилера, проповедующего добро и любовь?! - это казалось змею невероятным. Когда Иисус, войдя в Храм, исхлестал бичом продавцов голубей и разгромил торговые ряды при большом скоплении народа, у змея появилась робкая надежда на то, что его арестуют за попытку организовать массовые беспорядки, однако каким-то чудесным образом это не только сошло с рук Спасителю, но и больше того, число его сторонников значительно выросло.
 5.13 Наступали решающие события: перед Пасхой, в первый день опресноков, Иисус устроил вечером тайное собрание для ближайших учеников. Все были на подъеме, но с загадочными лицами, не то тайные заговорщики, не то явные победители, и змей понял, что готовится нечто важное. Может даже, захват власти и установление Царствия Божьего на Земле. Он пытался не упустить ни слова из разговоров за столом, но ничего особо подозрительного не услышал, просто обычные душеспасительные беседы. Однако под утро змей заметил, что Иисус отозвал в сад своего самого преданного ученика Петра и стал ему что-то вполголоса сообщать. Змей подполз поближе и услышал, что Иисус рассказывает, как на Пасху он вместе со всеми учениками войдет в Храм и объявит наступление Божьего Царства на Земле. Змей понял, что для него все потеряно, ведь он никак не сможет это предотвратить: он может только подслушивать, но не приспособлен писать доносы. В этот момент, словно услышав мысли змея, в саду появились римские воины, впереди которых шел Иуда с такими словами: "Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его" (от Матфея, 26:48). Он поцеловал - Иисуса арестовали, и никто, кроме Петра, даже не пытался за него не заступиться, и все разбежались. Змей застыл от ужаса: он понял, что совсем ничего не понимает в людях.
 5.14 Иисуса повели под стражей в Храм на суд, и змей за ними. Что было на суде синедриона, змей не видел, слишком рискованно было заползать внутрь, видел только, как Петр, бывший там же, во дворе Храма, трижды отрекся от Спасителя, когда люди из толпы опознали в нем ученика Иисуса. Потом Иисуса, заплеванного и оттасканного за уши, отвели к Пилату на светский суд, и змей с замиранием сердца дожидался решения суда, все еще не веря до конца в происходящее. Но вот вышел Пилат к народу и сказал: "Могу на праздник помиловать одного из осужденных. Кого хотите, чтобы я отпустил вам, убийцу Бар-Аббу или Иисуса, называемого Христом-Спасителем?" Услышав этот вопрос, змей впал в отчаяние: кто захочет променять Сына Божьего на безродного преступника, нарушившего божью заповедь?! Но и тут он ошибся в людях - толпа пожелала сохранить жизнь убийце, а Иисуса потребовала прибить к кресту.
 5.15 Змей пребывал в смятении: казалось бы, нужно было радоваться такому развитию событий, но он все еще не мог поверить в происходящее, настолько это было неожиданно. Казалось бы, только что толпа радостными криками приветствовала Иисуса в Иерусалиме, в экстазе бросая ему под ноги лепестки роз, и вот уже он бредет по тем же улицам с исполосованной плетьми спиной, сгорбившись под тяжестью креста, в лоб его впиваются шипы тернового венца, и глаза залиты кровью, а люди опять радуются, но по-другому, и смеются, и злословят одновременно, а солдаты подгоняют его пинками и кричат: "Радуйся, Царь Иудейский!".
 5.16 И вот уже три креста воздвигли на Лобном месте (на горе Голгофе), и к одному из них прибили Иисуса, и змей на всякий случай отполз подальше от толпы и спрятался за камнем, ожидая, что вот сейчас разверзнутся небеса и ударят молнии, и поразят стоящих под крестом солдат в самое сердце, и падут они замертво, и хлынет вода с неба проливным дождем, и смоет кровь с тела Иисуса, и не останется ран на нем, и гвозди сами собой вылетят из креста, и спрыгнет Иисус на землю, и скажет людям: "Не прошли вы проверку на веру, ухожу я от вас, маловерные, живите как знаете". Так надеялся змей, но реальность превзошла все его ожидания: Иисус прокричал громким голосом "Или, Или!" - и умер.
 5.17 Змей хотел бы радоваться, но не мог: как-то все абсурдно получалось, невозможно было поверить в такое, и ничего он не ощущал в себе, кроме тягостного уныния. Вот на самом деле и гром загремел, и молнии засверкали, и дождь захлестал, и толпа разбежалась, а Иисус так и оставался на кресте бездвижный. Только теперь змей робко начал верить в свою удачу, но все же решил на всякий случай проследить, что будет дальше.
 5.18 Через несколько часов, уже под вечер, пришел на гору один богатый человек из Аримафеи, который одно время учился у Иисуса и заплатил Пилату за его тело, и сказал своим слугам снять Иисуса с креста, завернуть в чистую плащаницу и отнести в заранее приготовленную гробницу, высеченную в скале, и так они и сделали, а змей пополз за ними. Тело Иисуса положили в гробницу, привалили к входу большой тяжелый камень и удалились, а змей остался, чтобы убедиться, что Иисус сам себя не оживит, как он при жизни оживлял других мертвых.
 5.19 Змей лежал напротив гробницы и неотрывно наблюдал за выходом из нее, мечтая при этом, как он будет жить и править на Земле без Бога, ведь ему было ясно, что после такого отвратительного людского преступления Бог проклянет эту жуткую планету, если вообще не испепелит ее, и удалится подальше в открытый космос. Тогда-то и наступит тысячелетнее царствие змея - он придумал, как сделать так, чтобы люди поклонились ему. Он давно заметил, что люди несчастны из-за необходимости трудиться, или как они сами говорят, "ходить на работу": труд портит им настроение, изнуряет и озлобляет их, особенно если они получают за него минимальное вознаграждение - "гроши". Змей избавит людей от этого бремени: применив свою мудрость, он научит людей создавать хитроумные механизмы, машины и даже неодушевленных, но послушных големов, которые будут работать за них и производить в избытке все необходимое - еду, одежду, полезные вещи, украшения и прочие мелочи. За это люди должны будут поклоняться змею как богу, и тем кто ему поклонится, он будет выдавать бумажные расписки, которые можно будет менять на еду, одежду и вещи. А чтобы люди не скучали без дела, он будет развлекать их забавными движущимися картинками, проецируемыми на внутренние стены домов. И все будут счастливы...
 5.20 Прошло три дня. Ничего не происходило. Вокруг стояла мертвая тишина. Змею показалось странным, что за все эти дни никто из родственников и учеников Иисуса не пришел к гробнице, чтобы хотя бы обмыть его тело, и он заполз внутрь, чтобы проверить... Гробница была пуста! С тяжелым предчувствием змей выполз наружу, присмотрелся и увидел, что мир изменился: в нем не было ни одного растения, ни одного сверчка и ни одной птицы. Змей приполз к Голгофе и не увидел ни крестов на ней, ни горы черепов у ее подножия. Он оглянулся на город - и города не было. Все живое исчезло с планеты вместе со следами всего живого. Змей в панике пополз обратно к гробнице - и увидел, что гробницы тоже не стало, стена скалы была ровной, без всякой ниши. Змей ощутил абсолютное одиночество: он остался один на всей планете и во всей Вселенной.
 5.21 Змей понял, что его провели за хвост и обвели вокруг пальца: каким-то чудесным образом Спаситель создал параллельную Вселенную и забрал в нее вместе с собой все живое, что было на Земле и других планетах, а змей остался точно в такой же Вселенной, но без Бога, без людей и без всего живого. Теперь у него своя Вселенная, и он в ней сам себе хозяин, но что он будет делать со всей этой мертвой материей? Кто ему теперь поклонится? Камни?
 5.22 Змей ощутил смертную тоску, но он не мог умереть, потому что был вечным, и ему ничего не оставалось, как уснуть и забыться вечным сном. Что ему снится, никто не знает, потому что в его мире никого больше нет, и это хорошо: можно считать, что ему ничего не снится.
 Аминь.
Поделиться:    Facebook Twitter Google+
www.инфо.сайт
Яндекс.Метрика